“快节奏的城市里，杭州愿意为你慢下来。车让人，真好！”这是杭州市民发出的骄傲，也为浙江全省刮起来一股礼让的清风。礼让在现代文明中多指为社会行为，而在古代往往被视为彰显国家风范的重要体现，《荀子》曰：“人无礼则不生，事无礼则不立，国家无礼则不宁。”礼让之下人际和谐、社会安宁，文化得以更加繁荣、民生得以更大程度的发展。礼让之下是人心向善的谦和大美，礼让之上是德法和谐的相映成章。

　　礼让，让出现世安稳。礼让，直观地浓缩了马路上的文明。据南京交警首次公布互联网外卖企业交通事故黑榜显示，“今年上半年外卖送餐电动车各类交通事故3242起”，这些冰冷的数字背后躺着的是一个个经历悲痛的家庭，为养护家糊口不顾烈日暴晒、不惜危险疲于奔波的外卖送餐员，不能不说是生活逼迫了他们，但也向我们集体喊出了一个严肃的话题：不礼让的结局最终是生命的代价。显然行为上的礼让，最大的意义莫过于安全，如过独木之桥，人让人，让出一份和谐，而车让人，让出一份安稳。先礼后兵，乃兵家之法，也被用于当今定国安邦定律，知礼而让方有今日平等互利的大国关系和人民现世生活的安稳。

　　礼让，让出社风淳朴。其中知耻近乎勇，说的就是明白哪些羞耻就懂得礼仪。在社会交往中，不争而胜视为成功的最高境界，其实说的就是礼让的道理，达人者达济天下，让人者天下让之。如平常讲的“退一步海阔天空”，为人处世方面的礼让之道同样适用于文化生态等各领域。思想家马一孚在文章《大不自多》里写道：“惟学无际，际于天地，形上谓道兮，形下谓器，礼主别异兮，乐主和同，知其不二兮，尔听斯聪。”意谓道理、礼仪虽看不见，但与可见可闻的东西一起构成了大同世界，做学问如能把这些都融会贯通，必将进入更高的层次。学海无涯，既指追求学术的无涯，也指修身养德的无涯。礼让之风，终究会从行为之让延伸到品德的提升上。

　　礼让，让出城市温暖。礼让是文明礼仪的现实折射，积极倡导礼让文明，带来社会和谐、安居乐业和文化的繁荣发展，也助推法治建设在实践中更加文明地“生长”。“安民治上，莫善于礼。”“礼”遵于法，代表人类文明的发展，而“让”则高于法，体现了人情与法理相结合的产物。一个懂得礼让的民族，一定是智慧的民族，一个懂得礼让的城市，一定是温暖的城市。从人让人到车让人，再到车让车，让出陌生人之间的点头微笑，让出互助友爱的人间温情，让出法治之外的德治基因，弹奏出更加动听的核心价值观主旋律。礼让，让出一方文明天地。（孙亦男）