具体而言，笔者以为，勤俭节约可以拆分为四个部分进行理解。一是勤，指的是勤奋，二是俭，指的是俭朴，三是节，指的是节流，四是约，指的是约束。勤奋的学习、朴实的进取，这两者顾名思义是成功人士必备的素质，也是事业发展稳固长久的文化根基；而节流可理解为精细管理与服务提质，比如当前开展的“最多跑一次”改革等政府瘦身强身的体制改革，就是对节流的有力诠释；再说约束，既是为政以德的约束，告诉人们要具备讲纪律守规矩的守法意识，也包括为人以善的约束，包括讲文明树新风的公德意识，树家规、扬家风的传统家庭美德等。故勤俭节约，关系人生的大课、社稷的大考、民生的大事。这一切都离不开人的慎思、慎行和慎独。

　　以上说的“三个慎”都有一个共同的特点，那就是谨慎，不放纵，即忧患意识，要求我们做到居安思危，切莫只考虑眼前的利益而以牺牲明天的利益。首先慎思解决的是勤俭节约的方向问题。人心齐泰山移，而心之官则思。唯有想明白才能扎实干。党的“八项规定”要求：“要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。”可见勤俭节约与廉政勤政善政是生长在一起的同一根藤上的“瓜”。凡事三思而后行，思考的深度有多少行动的力量就有多大，因此必须谨小慎微地考虑问题，对于党员干部而言不仅指的是八小时内的慎思，或可说主要针对的还是八小时以外的慎思。

　　其次慎行解决的是勤俭节约的实践问题。我们常会遇到“计划没有变化快”的情况，那么在变化面前，依然要守好勤俭节约四字原则，一方面要防止平安稳定时表现优秀，急难险重却方寸大乱，另一方面要警惕对他人马列主义，对个人（“自己人”）官僚主义。慎思是前提，慎行则是慎思的实践化。再者慎独解决的是勤俭节约的态度问题。为什么有的人能一辈子做到勤俭节约，而有的人始终做不到，其实与家境没有因果联系，但与家教家风密不可分。俭以养德、勤善和美等都是古老的传统美德，为一个人建立起影响终身的价值导向，让勤俭节约成为仿佛与生俱来的修养与自律。唯有做到了慎独，才能把勤俭节约化为一种临危不惧的坦荡、两袖清风的豁达，进一步改进党的作风、民风，从而传承与发扬路不拾遗、夜不闭户的文明国风。（忘言）